22089 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : انْتَسَبَ رَجُلَانِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى عَهْدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَحَدُهُمَا : مُسْلِمٌ ، وَالْآخَرُ مُشْرِكٌ ، فَانْتَسَبَ الْمُشْرِكُ فَقَالَ : أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى بَلَغَ تِسْعَةَ آبَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبِهِ : انْتَسِبْ لَا أُمَّ لَكَ . قَالَ : أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا وَرَاءَ ذَلِكَ ، فَنَادَى مُوسَى النَّاسَ فَجَمَعَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : " قَدْ قُضِيَ

--> وذراريَّكم ، ويزكي به أعمالكم " . وفيه الحسن بن يحيى الخشني ، وهو ضعيف ، وعبد الرحمن بن ثابت ، قال صالح بن محمد : شامي صدوق وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول . وانظر ما سلف برقم ( 22085 ) . ويشهد لقوله : " ستهاجرون إلى الشام " حديث أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سلف برقم ( 17470 ) . وحديث سفيان بن أبي زهير سلف برقم ( 21915 ) . ويشهد لقصة الداء - وهو الطاعون - حديث أبي عسيب مولى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السالف برقم ( 20767 ) . وحديث عوف بن مالك عند ابن ماجة ( 4042 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 383 / 6 مطولًا ، وفيه : " ثم فتح بيت المقدس - ثم داء يظهر فيكم يستشهد اللَّه به ذراريكم وأنفسكم ، ويزكي به أموالكم " . وإسناد ابن ماجة صحيح على شرط البخاري . وأصل الحديث في البخاري برقم ( 3176 ) ، وفيه : " ثم فتح بيت المقدس ، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم " وسيأتي في " المسند " 22 / 6 مثل رواية البخاري . قوله : " بمراقِّ الرجل " : المراقُّ : قال ابن الأثير في " النهاية " 252 / 2 : ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التي ترق جلودها ، واحدها مَرَق .